剧情简介
Kidlat Tahimik的(de )第二(🔼)部电(diàn )影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供(🐿)了一个虚拟(🤷)教科(🛍)书，展示了资(zī )本渗透到一(yī )个(gè )(🏐)传统村庄，以(yǐ )(🎿)及市(🥞)场(chǎng )和金钱(qián )关系对(duì )集体关系的(🕕)转变。这一过(💞)程的象征(zhēng )是(shì )，现金(🥁)关(🌚)系对影片(piàn )名(😞)称(chēng )所(suǒ )指定(💱)的宗(zōng )教(jiāo )仪式(㊗)的影响，并开启(qǐ )(🔝)了制片公司为市(🌞)场带来的(🙀)变化。在这(⏰)个节日(rì )里，在现代社会中作为文化和宗教(jiāo )而被分离(lí )(🐀)的事物还没有被(🌮)分离，那些美丽的游客——图伦巴(🚗)的西方公(🈸)众(➡)——仍然可以在摄(🤷)影机(🌪)的介入媒介(📟)及其游记(🔈)语言(yán )的背(🎥)后(hòu )，遥望和重(chóng )建。因此，在这(📸)里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更(🎦)雄心(xīn )勃(🍺)勃地部署和发展的正(zhèng )式因素。一种(zhǒng )次要的象(xiàng )征主义，标志着这(zhè )种和(🈳)合(hé )(🐈)作(🔬)选(xuǎn )择的(de )合作，包括承认和炫耀地突出西方(fāng )(🈸)观(🙅)众和一般旅(lǚ )行见闻的(♊)不真实(🏗)性(xìng )。在(🏆)这里(lǐ )(🌒)，手工艺品(🍝)是一种媒介(👔)，它永远不会改(gǎi )变(🍏)，而且(⏭)已经(jīng )不可挽回地改变(👧)得面目无(🥈)睹。一(🌲)位德国旅游女(🌶)商(shāng )(🦄)人喜欢节日(rì )里使用(yòng )的一些(👎)装饰品，并订购了(le )更多。家庭然后村庄(zhuāng )本身必须(xū )招募(📒)逐渐大规模生产这些物(wù )品,最终破(pò )坏村庄(zhuāng )的周(😇)期性或(🛥)仪式的时间,防(fáng )止浪费更(gèng )多的(🤖)组织者在(😳)节(🥡)日的(de )源(🛍)对(duì )象的问题放在第(dì )一位(wèi )。罗米和(hé )他(tā )的儿(📧)子(🐣)卡杜(霍(🐎)默·(🏥)阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲，参加(jiā )了1972年(nián )的慕尼黑(hēi )奥(👌)运(✒)会，第三世界(jiè )在(🏌)第三(sān )世界(jiè )即(jí )将受到第一世界(jiè )的(😞)猛烈冲击的(🥏)时(shí )候参观了第一世界，这与基德(dé )(🔝)拉特(tè )的美学是一致(😜)的(de )。
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