剧情简介
德国表(biǎo )现主义代表作(zuò )(✒)品(🐽) A 公元4世纪的(de )犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的(🌫)事。Rava的(🏇)全称(📼)叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他(tā )(🕌)造了一个不(🥞)会说(shuō )话的(de )“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话(huà )没有反应，Zera就(💻)说：“你准是由(yóu )我的某个(🌞)同行造的。回归尘(chén )土吧。” (Sanhedrin 65b) 在(zài )宗教(jiāo )意义上(shàng )，只(🌮)有上(shàng )帝造的人才是完(🏉)整的(🍑)人(rén )，才会(🚗)说话，而(ér )Rava造的(de )(🐨)不是真正的人。按照犹太传统(😝)，当时(shí )那些拉(lā )比（Rabbis）和大贤(📸)（Sages）都能(🏃)造人或者动物Golems，这并没有什么特别(bié )之(zhī )(🎐)处(chù )。 B Golem的传(chuán )说后来逐渐改(❓)变(📬)，十(🕺)七世纪由布拉(🍹)格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教(jiāo )的(de )学者(🐅)）创造了一(yī )个Golem来保护(hù )住在(zài )犹太区的犹太人免遭反(fǎn )犹主(zhǔ )义(yì )的暴力(lì )侵扰。为避(bì )免麻(má )烦，故(😻)事中(⏭)的(de )学者总(zǒng )是在Golem完成它的(de )使命以(yǐ )(👅)后，再自(🌶)觉地把它(tā )重新变回为无生命(👎)的(de )(❗)泥(ní )土(tǔ )。一(🏓)天，Rabbi忘记将(🥈)Golem变回泥土(🤫)，当(dāng )城市所(suǒ )有人已(🙇)经作礼(😫)拜去(qù )(💓)了，Golem发怒毁(huǐ )坏全(quán )城(chéng )。这个故(🥘)事架构一(👉)直(zhí )到十九(jiǔ )、二十世(🖨)纪(jì )都还在文(wén )学著(📻)作里出现(🍩)，最著名(👐)的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普(🐞)遍(biàn )被阅读，值得(dé )探(tàn )究的(de )是，这样的小说刚(👆)好出现在工业革命的(🌵)时代。这反映了人(rén )们对于科技所带来(🐁)伦理的(de )(🛰)挑(⏸)战(zhàn )的惶恐(kǒng )。 C 1920年由(yóu )(🕎)Carl Boese和(😄)Paul Wegener执导的经典默(mò )片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编自Gustav Meyrink的小说。这部(bù )影片(piàn )集中体(tǐ )(🔢)现了德国表现主义艺术的特点，对(duì )Fritz Lang等导演产(chǎn )生过重(chóng )大影响。其中精心设计了手提(tí )灯(🎯)光、煤(méi )(🕤)油灯光、火炬(🛹)等(🥪)一(yī )系列光源效果，用于表现人物(wù )的心理状态，营(yíng )造影片的环境气氛。这种具有(yǒu )表(biǎo )现力地运用灯光效果的(de )(📔)方法，最终发展为所(📎)有德国电影(🦖)形式表现的(🔄)一大(Ⓜ)特征，同时也为电影恐(kǒng )(🖖)怖片(piàn )(🍉)的造型的表现(xiàn )手(💝)段提供了经(jīng )验(🌳)。 (🖇)D Golem的传说(shuō )同样也(🌓)是玛丽(🐬)·(🍮)雪(🕕)莱的著(zhe )(🔣)名科(🙂)幻(huàn )小说《弗(fú )(🤤)兰肯斯(🚠)坦(tǎn )》的(de )来源之一，不(bú )(🔳)过不(💆)同(tóng )(📓)的是：传(chuán )(🐥)说中的(de )Golem笨拙、鲁莽，既不(bú )知道(㊗)自己有多大的力(♎)量，也不知道(dào )自(zì )己有多笨或者有多无(👑)知；而在(🌜)玛(mǎ )丽(lì )·雪莱笔下(💜)，维克多(duō )·弗(🆚)兰肯斯坦所创(🈵)造的(🌫)怪物虽(🚁)然莽撞(💬)，但却善于(yú )学习(🖼)，极富(fù )人性(xìng )(🍕)，懂得痛苦(🍏)、同情、怜悯、爱慕、悔恨(🔋)等等人类(🤬)的情感，甚(👂)至比年轻的弗兰(lán )肯(🔔)斯(sī )坦本人(🏋)还成熟(shú )些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主(🚳)义发展到后期，理性开始压抑人(rén )的情感，理性主义变成(📄)一种冰(bīng )冷(🥍)僵硬(🦒)的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪(😌)漫主(👣)义运动，十(😜)九(jiǔ )世纪前期(🏩)，浪漫主(zhǔ )义(🎷)文(wén )学席卷欧美，玛(mǎ )丽(lì )·雪莱的《弗(🍑)兰肯斯坦》就是在这个背(📝)景下(xià )(🎻)诞生的。不过(guò )在(zài )通俗文学中(🐃)反(🍓)理性(🐮)反科学(xué )的倾向总(🌔)是显(❌)得有些矫枉(👞)过正，科(🎁)学和科学(xué )家的形象被简(jiǎn )单(dān )化、平面化，这种(zhǒng )描绘(huì )“科(kē )学(xué )怪人(🎺)”的(💠)方式在默片(🍭)时代的(🛤)德(dé )国表现主(zhǔ )义(yì )电影(🦔)中曾经十分兴(🌕)盛，后来一(♊)直在好莱坞许(🗞)多拙劣的(💡)科(🔦)幻(✝)片（这种(😨)片(📠)子(zǐ )(🎁)的(🧚)一大(dà )(🎲)特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续(xù )。 E当(🗡)代科学哲学(🤯)研究(🌒)最热(rè )门的一个(gè )方向(xiàng )是(shì )科学知识社会(😸)学（SSK），研(🏁)究方法(😾)是深入到科(🔭)学具体(tǐ )研究过程中，细(xì )致考(kǎo )察经费筹(chóu )(👋)集、论(lùn )文发表等(🦈)每(měi )一个环节，研(🎾)究科学知识(♉)是如何建构(gòu )起来的，强调社会因素(🐕)在(🏄)建(🐪)构过程中的作(🦔)用。SSK的代表人物柯林斯(sī )(🛂)和平奇(🎬)在(🔏)1993年出(chū )版(🤜)过一(🌟)本普及性的小(xiǎo )册子，名(míng )(🤷)字就叫Golem，翻译成《勾勒(lè )(🏣)姆：(🍖)关于科学人们应知道些什(shí )么》。柯林(lín )斯(sī )坦诚地说，他这部(🏖)书是(shì )想(xiǎng )(🍕)用“勾勒姆”解(🌝)释“科学”，“我们试图(tú )证(zhèng )明它(tā )不是一个邪恶(è )的(de )造物，只是有点疯(♟)狂（或译成(🚁)‘傻(🤙)’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）(♐)。不要(yào )责(zé )备勾勒姆科(kē )学(xué )的(🏴)过失；是我们(😼)人类在犯错误。如果(🐒)勾(gōu )勒(👣)姆尽力(lì )(🏓)做其自(zì )己的事(🏯)情，它不应受到责备。但(dàn )是我们(men )不能(néng )奢(shē )望(wàng )过多(duō )。勾勒姆(👙)尽(🈲)管强有力，它却是我们的文(wén )化(huà )（art）或者我(🌯)们(🍔)的技艺(🚳)(craft)的造物。”SSK常常(🌉)被斥为(📐)带有(📆)反(🐈)科学倾向，但可以看出(🛳)，它与(🚞)浪漫主义时期(qī )的反(🐍)科学倾(🔔)向完全不(bú )同。它所描绘的科学形象丰(fēng )满，有血有肉(ròu )，它所谓的(de )“反(🥡)科学(xué )(🆔)”无非(fēi )是要(🚔)抹去那(📺)些被强加(jiā )于(🎷)科(🍠)学的(💡)重(chóng )重面纱，还科(🐼)学一(🙋)个真(🛰)实的(🍛)面目，绝(🌳)非19世(shì )纪简单的拒(👮)斥、贬(🦈)低科学。
猜你喜欢
恐怖片周榜单
